Category Archives: 周末闲游

亭湖八景，《松江府志》记载其名，历来传说亦有之。今仅存”读书堆（墩）”之半及”楞严塔”中柱和”松雪碑”碑帽及碑文残块。 读书堆 读书堆，俗呼大寺山，位于中山街寺平南路与大通路交汇处。南北朝梁陈时期顾野王晚年隐居于此，于茂林深处，结茅筑舍，读书、修《舆地志》而得名。大寺山原高10丈，占地数十亩，树木茂密，历经砍伐，主峰于1968年取土填河被削平，现仍形似土山，北麓紧靠笔尖厂。今读书堆上，仍有蓬蓬勃勃的树木数十株。 松雪碑 松雪碑（又名子昂碑），系元代书画家赵孟頫（1254-1322年，字子昂，号松雪道人）所书。碑文共953字（不包括碑首与文题14字），记述重修宝云寺事宜。元至大元年（1308年）立石。赵体书法遒劲清秀。”文化大革命”中被毁，现仅剩碑帽及碑文残块（占原碑的1/20）。碑帽呈半圆形，高49厘米，宽108厘米，今存镇政府内。碑身高170厘米，宽108厘米，厚22厘米，中间有裂纹。有拓印碑文在民间流传。 楞严塔 楞严塔（又称飞来塔），在宝云寺内西南隅（今大寺新村）。竖有石幢一座，幢身以青石雕凿制成，座基莲花纹，浮雕佛像，犹如仙子，姿势优美，中柱六角形，镌刻陀罗尼经，覆顶雕有莲花，高约丈许。建于唐咸通二年（861年），于1956年底因上半部倾斜危险而拆除，下半部又于”文化大革命”初期被拆除。后因保管不善，以致散失，仅存中柱竖于亭林中心小学内。 仙人洞 仙人洞洞址，相传有二说：其中，在本镇东街栖霞道院内（今复兴东路94号）。据传明清时，院宇宏敞，有园亭假山，曲径通幽，后人凑景附会，称仙人洞在此；其二，据考实，位于”读书堆”下。据清代肖中素诗咏宝云寺周围八景时，曾有诗句云：”封来仙洞一泥丸”。 墨池 墨池（又名洗砚池），历代民间相传读书堆西麓，有小池通向山门之外，终年积水，清澈见底，因顾野王平素在小池洗砚而得名。墨池早已湮没，成陆建屋。 八角井 八角井，井栏呈八角形，栏下用瓦砌直至井底，外直径0.25米，高0.3米，边刻元代”泰定三年”（1326年）4字可辩。井在读书堆东侧，抗日战争前，有八景茶园，设于井处。八角井因井栏凿有八角而得名。70年代在此处建设邮电局，挖掘地基时，曾挖出八角井之残栏。 览翠楼 览翠楼，自古流传，位于读书堆西面，据民间传说，位置各异。一谓在宝云寺内，一谓乃防倭举烽火为信号之楼。据《华亭县志》载，肖中素游宝云寺题诗云：”欲知览胜楼何处，衰草寒烟野寺西”。据此，该楼当在宝云寺之西，其兴废年代无考。 剔牙松 剔牙松，据松江府志引”淞故述”云：”读书堆旧有大树剔牙松，成化初（1465年）犹存”。九峰曹先生有咏亭林古松诗，则同善食（今古松园）之松。现园内古树”罗汉松”，又名”铁崖松”，俗称”骨碑松”。此松系杨铁崖手植，非八景之一。

佘山进教之佑圣母大殿：也称佘山天主堂、佘山圣母大教堂、远东圣母大殿，位于上海市松江区佘山山顶，为中国天主教著名的圣母朝圣地，与法国罗德圣母大殿齐名。因奉圣母“进教之佑”为主保而得名。 1863年，天主教耶稣会在半山建造了五间供传教士休养的平房，内设小教堂。后又在山顶建一座六角亭，供奉圣母玛利亚像，放置祭台，举行弥撒，此为佘山朝圣之源。1871年，兴建山顶大堂，1873年落成，呈十字形，为中西混合建筑式样。后因朝圣人多，不够使用，乃于1925年将该堂拆除，于同年4月动工，历十年之久，1935年11月完工。附属建筑有圣母亭、若瑟亭、圣心亭以及苦路十四处等景观，设于沿途山路。“文革”中，遭到破坏。1981年5月，开始大修，至1984年完工。 大殿东西长56米，南北宽25米，建筑面积为1400平方米。建筑平面呈拉丁式十字形。从殿基到十字架尖顶高为38米，其中到拱顶为17米，到硫璃瓦为22米。可容纳约2000人。这座罗马过渡风格的教堂，有“四无”之称，即无钉无木无钢无梁，堪称不对称的建筑典范。五彩花玻璃大小不一，圣像各异。建筑造型南长北短，东宽西狭，内圆外尖，内石外砖。大殿集多种建筑风格于一体，其拱形、甬道为罗马式，廊柱为希腊式，尖顶为哥特式，橄榄形钟楼为以色列式，东端小圆顶为西班牙式，清水壁和斗角地砖为中国民族式，硫璃瓦则为中国宫廷式。殿内冬暖夏凉，采光极好。廊柱和斗拱之间的壁槽具有良好的吸潮功能和清洁功能。 1942年9月12日，教宗庇护十二世册封佘山教堂为宗座乙级圣殿，这是远东第一座受到教宗敕封的圣殿。1946年5月8日，罗马教廷准许给佘山圣母行加冕礼。佘山进教之佑圣母大殿因此成为世界闻名的天主教圣地，也是国内天主教最主要的朝圣地。